Istoria orașului

Istoriograful Marelui Ducat Hessian J. W. Chr. Steiner și-a început cartea despre istoria și antichitățile Rodgau, publicată în 1833, cu următoarea introducere:

"Rodgau, denumirea veche a zonei de pe râul Main, care include astăzi satele Niederroden, Dudenhofen, Jügesheim, Hainhausen, Rembrücken, Weiskirchen, Lämmerspiel și Hausen, era la momentul Gauverfassung o întindere de teren mult mai mare decât se înțelege acum prin acest Rodgaue (Ruggau în limbaj comun). Acesta se întindea aproape peste cea mai mare parte a zonei districtului actual Offenbach sau peste fostele Centen și birouri din Seligenstadt, Steinheim, Heusenstamm, parțial și Dieburg și Offenbach".

Descoperiri istorice

• 1600 - 600 î.Hr. - Descoperirile din perioada celtică, tumulul funerar și cultura urnei de câmp, sugerează semne ale unei așezări timpurii în această zonă puternic împădurită
• Romanii au rămas aici până în jurul anului 260 d.Hr. Un mormânt roman descoperit lângă Hainhausen stă mărturie în acest sens. Pe lângă o sabie și alte obiecte din minereu, aici au fost găsite și fragmente din mai multe urne realizate din ceramică fină verzuie și albă
• După retragerea romanilor, au început primele așezări francești

Prima mențiune documentată

Pe vremea Imperiului Franc, în secolele al VIII-lea și al IX-lea, pădurile din jur aparțineau banului de vânătoare Dreieich. La fel ca "Kinziggau" și "Bachgau", "Der Rodgau" făcea parte din "Maingau", care nu era o entitate politică, ci mai degrabă o demarcație peisagistică.

Pe vremea lui Carol cel Mare, călugărițele au întemeiat o mănăstire lângă Ober- și Nieder-Roden.

La aceasta se referă și prima mențiune documentară a "Rodgau" în anul 786 d.Hr. în Codex Laureshamensis. Codexul Lorsch precizează că mănăstirea "Raodora" (numită ulterior și "Rotaha") lăsată moștenire abației Lorsch era situată în "Raodora Marc(h)a", adică în districtul sau margraviatul "Roden". Numele ar putea proveni de la "așezarea pe o câmpie inundabilă curățată", dar și de la faptul că râul Rodau, care curge prin Rodgau și își are izvorul lângă Urberach, în Rotliegend, devenea roșu atunci când se inunda. Încă nu se știe exact unde era situată mănăstirea.

Istoria orașului Rodgau și a cartierelor sale

La 1 ianuarie 1977, ca parte a reformei regionale din Hessa, municipalitățile

• Weiskirchen
• Hainhausen
• Jügesheim
• Dudenhofen
• Nieder-Roden
• și așezarea Rollwald aparținând Nieder-Roden

marele municipiu Rodgau, care a primit dreptul de oraș la 15 septembrie 1979.

Vechea denumire Gewann "Rodgau", care, la fel ca Bachgau și Kinziggau, făcea parte din Maingau, a dat numele orașului. În trecut, aceasta nu era o unitate administrativă, ci doar o denumire peisagistică, dar a dat numele Rodgau comunei mari și ulterior orașului (din 1979), care a fost creat în 1977 printr-o fuziune. Linia de cale ferată de la Offenbach la Reinheim, inaugurată în 1896, a fost denumită istoric "Rodgaubahn" încă de la început, făcând referire la districtul pe care îl deservea.

Municipalități originale

Comunitățile originale au o istorie care datează de mai multe sute de ani.

Districtul Weiskirchen

Așezarea "Wichenkirchen" sau "Wizzinkirchin" s-a dezvoltat în jurul vechii biserici Sfântul Petru de astăzi, care a dat și numele satului, cel târziu în epoca francilor.

Satul a fost menționat pentru prima dată în documente în 1215, când mănăstirea Seligenstadt a ajuns la o înțelegere cu comunitățile din Auheimer Mark. Lorzii din Hagenhausen, care își aveau sediul ancestral în imediata vecinătate, în Hainhausen de astăzi, au fost inițial suveranii.

În calitate de Lorzi de Eppstein - cum au fost cunoscuți mai târziu - au vândut Weiskirchen Arhiepiscopului de Mainz în 1425. Până în 1803, afilierea Weiskirchen la Electoratul de Mainz a avut o influență decisivă asupra municipalității. În calitate de centru ecleziastic pentru parohiile Jügesheim, Hainhausen și Rembrücken, Weiskirchen avea o importanță supralocală și, cu cele cinci mori din Rodgau, se bucura și de o poziție economică proeminentă.

În secolul al XIX-lea, Offenbach, orașul-fabrică al Marelui Ducat din apropiere, a determinat transformarea decisivă a Weiskirchen dintr-un sat agricol într-o comunitate muncitorească. Până la începutul acestui secol, satul era încă caracterizat de clădiri cu bârne, dar mai târziu fațadele au fost înlocuite cu ziduri de piatră și multe case cu bârne au trebuit să facă loc unor clădiri noi.

Astăzi, din ceea ce a fost cândva "cel mai frumos sat cu bârne din districtul Offenbach" au mai rămas doar rămășițe rare. După perioada așa-numitului al Treilea Reich, care a dus la dizolvarea și expulzarea micii comunități evreiești din Weiskirchen, cu mica sa casă de rugăciuni de pe strada principală, stabilirea refugiaților și a persoanelor strămutate, precum și desemnarea unor noi cartiere de locuințe și a unei zone industriale au condus la o creștere de succes după război.

Districtul Hainhausen

Cel mai mic district din Rodgau a fost menționat pentru prima dată într-un document din 1108, ca fiind locul unui castel cu șanț aparținând lorzilor din Hagenhausen, al cărui șanț era alimentat de Rodau.

În urma prospecțiunilor geofizice din 2010/11, rămășițele zidurilor castelului au fost descoperite în timpul săpăturilor din 2012 sub o pajiște din apropierea Rodau, pe Burgstraße de astăzi. Familia Hagenhausen, care a contribuit la scrierea unei părți din istoria medievală germană sub numele de "Eppsteiner" după ce s-a mutat în Taunus, a dobândit o mare importanță și putere începând cu secolul al XIII-lea. Numai lorzii din Eppstein au furnizat patru arhiepiscopi ai Mainzului. Cu toate acestea, primul sediu ancestral al Eppsteinilor nu a beneficiat de splendoarea descendenților foștilor lorzi ai castelului.

Satul a atins punctul cel mai de jos în timpul Războiului de Treizeci de Ani și a împărtășit soarta comunităților învecinate atunci când ciuma a făcut ravagii printre populație. Sfârșitul ciumei, după ce ultimii supraviețuitori s-au rugat patronului ciumei, Sfântul Roch, pentru ajutor, este încă sărbătorit în fiecare an printr-o procesiune - tot din Weiskirchen - pe 16 august. Destinația procesiunii, Capela Sfântului Roch, care a fost sfințită în 1692, a fost înlocuită la sfârșitul secolului al XIX-lea de noua construcție a Bisericii Sfântului Roch, care a fost ultima dată renovată și extinsă în profunzime la sfârșitul anilor 1970 și este o bijuterie istorică cu comori de artă în Rodgau.

Districtul Jügesheim

În timp ce celelalte patru districte din Rodgau s-au dezvoltat din sate stradale, Jügesheim a fost fondat în mijlocul acestui peisaj, de-a lungul Rodgau, ca un așa-numit sat aglomerat. Primele mențiuni documentare datează din perioada 1189 - 1220.

Se spune că Gugin - sau Guginhart - a dat numele așezării unui bail al lui Charlemagne. În Evul Mediu, Jügesheim a aparținut curții dijmelor din Nieder-Roden și Rödermark. După Războiul de Treizeci de Ani, satul era aproape dispărut. Cele câteva familii rămase au locuit temporar în pădurea Seligenstadt.

Abia în ultima jumătate a secolului al XVII-lea și în secolul al XVIII-lea satul a reînviat, unde industria articolelor din piele - cu o mare proporție de muncitori la domiciliu - a înflorit ulterior, alături de agricultură.

Chiar și astăzi, Jügesheim, în special, are companii de renume internațional în acest sector, care au contribuit la stabilirea bunei reputații a "articolelor din piele Offenbach". Construcția căii ferate Rodgau în 1896 a contribuit la avântul de la începutul secolului, care, desigur, a conectat și celelalte comunități la centrul Offenbach/Frankfurt și a promovat în mare măsură dezvoltarea economică.

Agricultura este practicată și astăzi în Jügesheim - în principal în fermele de reinstalare din cartierele de vest și est. Zona industrială din est nu a fost desemnată până la mijlocul anilor 1970 și a fost extinsă spre sud în 1989.

Odată cu construirea noii primării centrale în centrul orașului Jügesheim, orașul Rodgau a făcut dreptate locației naturale a orașului Jügesheim în mijlocul noii comunități.

Districtul Dudenhofen

Dudenhofen a fost menționat pentru prima dată într-o înțelegere între Arhiepiscopul Werner de Mainz și Lorzii din Eppstein în 1278. Satul a fost împărțit pentru o lungă perioadă de timp, părți individuale ale satului fiind moștenite, în timp ce altele au fost schimbate pentru terenuri în altă parte sau date cu toți locuitorii drept gaj.

Printre comunitățile învecinate, districtele de astăzi, Dudenhofen a avut o dezvoltare istorică deosebită în Evul Mediu. Între 1450 și 1736, Dudenhofen a fost atribuit comitatului Hanau și biroului Babenhausen. Prin urmare, soarta satului a fost strâns legată de cea a Babenhausen.

În afară de familia de evrei Reinhardt, stabilită de mult timp, care a fost expulzată din sat în 1938, populația era pur protestantă. Dudenhofen a format un fel de enclavă protestantă în mijlocul comunităților vecine catolice din Rodgau.

În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, structura pur agricolă a satului nu mai asigura un mijloc de trai pentru toți locuitorii săi, astfel încât tinerii și familiile în special au emigrat în "Lumea Nouă" din America de Nord, unde și-au căutat - și în unele cazuri și-au găsit - norocul.

Deși este încă înconjurat de câmpuri și binecuvântat cu una dintre cele mai mari păduri municipale din Hesse, agricultura și-a pierdut importanța în Dudenhofen, unde nu mai există o singură fermă cu normă întreagă. A supraviețuit doar cultivarea sparanghelului pe solul nisipos, foarte potrivit pentru acest scop. Sparanghelul de Dudenhofen este considerat o specialitate. Viața culturală din Dudenhofen și solidaritatea oamenilor din Dudenhofen rămân unice până în ziua de azi.

Districtul Nieder-Roden

Numele a ceea ce este acum, de departe, cel mai mare district din Rodgau ar putea proveni de la "așezarea pe o câmpie inundabilă curățată", dar mai probabil de la Rodau (anterior Rotaha = apă roșie) care curge prin sat, care își are izvorul lângă Urberach, în Rotliegend, și care obișnuia să se înroșească la mareea mare. Nieder-Roden a fost menționat pentru prima dată într-un document în 786, când mănăstirea Rotaha a fost lăsată moștenire abației Lorsch. Cu toate acestea, nu există încă informații concludente cu privire la localizarea fostei mănăstiri de lângă Rodau în zona Nieder-Roden și Ober-Roden de astăzi - parte a orașului vecin Rödermark.

Descoperirile dovedesc că Nieder-Roden era deja o zonă de colonizare în secolele dinaintea nașterii lui Hristos. Unele dintre aceste artefacte, martori ai unui trecut preistoric poate foarte important, sunt expuse la muzeul de istorie locală din Turmstraße. Nieder-Roden a dobândit o mare importanță în Evul Mediu, printre altele ca sediu al curții de zeciuială, și a aparținut Arhiepiscopiei de Mainz între 1425 și 1803.

După cel de-al doilea război mondial, Nieder-Roden a cunoscut probabil cea mai dinamică dezvoltare dintre comunitățile învecinate din Rodgau. De la puțin sub 3.000 de locuitori în anii 1950, Nieder-Roden a crescut cu peste 10.000 de locuitori, ajungând la populația actuală de aproximativ 14.000 de locuitori. Pe lângă marile zone rezidențiale de la vest de calea ferată, la est a fost desemnată și o mare zonă industrială cu o garnitură de cale ferată și în imediata vecinătate a noului drum federal B 45, unde s-au stabilit și companii globale precum IBM.

Nieder-Roden a fost singura comună din Rodgau care a aparținut districtului Dieburg până la reforma teritorială din 1977, în timp ce cele patru comune învecinate din nord au fost atribuite districtului Offenbach, din care face parte și orașul Rodgau în prezent. Districtul Rollwald a fost creat abia după război, în parte pe locul unui lagăr penal și ulterior al unui lagăr de prizonieri înființat acolo în timpul regimului național-socialist.

Nieder-Roden este cunoscut dincolo de granițele Rodgau nu numai pentru zidul său înalt de 400 de metri lungime, cunoscut popular sub numele de "Zidul chinezesc", ci mai ales pentru lacul său de scăldat, care a fost transformat dintr-un lac cu pietriș într-un lido popular cu o secțiune nudistă și care este încă în curs de extindere.